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何为"极乐"

二四影评人 2020-08-21

所谓“极乐”是佛教的一个基本观点。佛教把乐分成几个层次。大致可分为欲望的满足之乐(包括口腹之乐),精神满足之乐和涅磐之乐等不同层次。佛教认为,欲望之乐和精神之乐是假乐,是低层次的乐,这种乐的获得会带来更大的痛苦。而涅磐之乐是真乐,意思是这种乐是不会带来痛苦的乐,最高的乐。所以也称极乐。佛教的涅磐之乐和天主教基督教的"天堂"意思完全不同。大致有这样几个主要区别:。第一、进入这个层次的前提不同。基督教认为,进入天堂不是什么人都可以随便去的,进入天堂之前要经过上帝的审判,上帝认为你符合条件才可以上天堂。

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所以人是被动的,命运由别人掌握着。佛教认为,实现涅磐完全在于修行者自己的努力,在这方面任何人都不可能帮助你,甚至佛也不可能帮助。因此这是自己掌握的事。第二、基督教认为,在天堂里生活实际上是人的善的愿望的最大满足和最大享受。而这种满足是乐。《旧约》中有着“流着牛奶和蜜的土地”这样号召信众的话。佛教也没有否定人的欲望的正当性,但认为在涅磐这种极乐境界中,人的满足欲望的需求已经微不足道了,会自然的消失。而且涅磐的极乐,既不是物质满足之乐,也不是精神满足之乐,是最高层次的愉悦。

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第三、基督教进入天堂是个人的事。和别人没有关系。佛教认为达到涅磐的境界不仅是个人的事,是一种大慈悲,如果没有为众生的慈悲心,是不会实现涅磐的。(界名)Sukha%vati,佛土名。阿弥陀佛之国土。又作安养,安乐无量清净土,无量光明土,无量寿佛土,莲华藏世界,密严国,清泰国等。梵名须摩提。译曰妙乐。诸事具足圆满,惟有乐而无有苦也。阿弥陀经曰:‘从是西方过十万亿佛土,有世界,名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀。今现在说法。(中略)其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’无量寿经上曰:‘法藏菩萨,今已成佛,现在西方。

去此十万亿刹,其佛世界名曰安乐。’般舟三昧经行品曰:‘去此间千亿佛刹,其国名须摩提。’平等觉经一曰:‘无量清净佛,作佛已来凡十小劫,所居国名须摩提,正在西方,去是阎浮刹地界千亿万须弥山佛国。’称赞净土经曰:‘于是西方去此世界过百千俱胝那庾多佛土,有佛世界名曰极乐,其中世尊名无量寿及无量光。’悲华经三曰:‘大王!汝见西方,过百千万亿佛土,有世界,名尊善无垢。彼界有佛名尊音王,(中略)如是诸佛悉灭度已,复过一阿僧祇劫等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫。是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿。

’鼓音声经曰:‘西方安乐世界,今现有佛号阿弥陀,(中略)其国号曰清泰,圣王所住。’观音授记经曰:‘西方过此亿百千刹,有世界名安乐,其国有佛号阿弥陀。’秘藏记上曰:‘华藏世界者,最上妙乐在其中,故曰极乐。当知极乐与华藏,虽名异而非异所。’天台弥陀经义记曰:‘彼有三名:极乐对苦,安养从用,无量寿逐人为国。这是佛教词典中的解释。和天堂根本的不同是,天堂仍是六道之中,而极乐乃六道以外。答案很简单,极乐=无苦。如果你又要问什么是无苦,答案也一样简单,无苦=极乐。又要问什么是苦?什么是乐?哈哈,你自己有答案了吧!死后进入的幸福世界

标签: 极乐 佛教 无量 涅磐 安乐

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